عن
معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه عن أبن عباس رضى الله تعالى عنهما قال
كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى مناد يا أهل المنزل
أتأذنون لي الدخول ولكم إلي حاجة؟
قال رسول الله أتعلمون من
المنادي فقالوا الله ورسوله أعلم قال رسول الله هذا إبليس اللعين لعنه الله
تعالي فقال عمر بن الخطاب أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي
مهلاً يا عمر أما علمت أنه من المنظرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ ولكن افتحوا
له الباب فإنه مأمور فإفهموا عنه ما يقول وإسمعوا منه ما يحدثكم قال أبن
عباس رضي الله عنه ففتح له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته
سبع شعرات كشعر الفرس الكبير وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي
الثور.
فقال السلام عليك يا محمد السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال النبي السلام لله يا لعين قد سمعت حاجتك ما هي فقال له إبليس يا محمد
ما جئتك إختياراً ولكن جئتك إضراراً فقال النبي والذي إأضطرك يا لعين فقال
أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت
صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغواؤك لهم وتصدقه في أي
شئ يسألك ف وعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تصدقه لأجعلنك رماداً
تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك وقد جئتك يا محمد كما أمرت فاسأل عما شئت
فإن لم أصدقك فيما سألتني عنه شمتت بي الأعداء وما شئ أصعب من شماتة
الأعداء فقال رسول الله إن كنت صادقا فأخبرني
من أبغض الناس إليك؟
قال أنت يا محمد أبغض خلق الله إلي ومن هو على مثلك فقال النبي ماذا تبغض
أيضاً ؟ فقال شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال ثم من ؟ قال عالم ورع
(عرفت أنت صبور) قال ثم من ؟ قال من يدوم على طهارة ثلاثة (أي ثلاث صلوات)
قال ثم من ؟ قال فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره قال وما يدرك
أنه صبور؟ قال يا محمد إذا شكا ضرره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله
له عمل الصابرين
قال ثم من؟ قال غنى شاكر فقال النبي وما يدريك أنه شكور قال إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
فقال
النبي كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلي الصلاة فقال يا محمد تلحقني الحمة
والرعدة قال ولم يا لعين؟ قال إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعة الله درجة
فقال النبي فإذا صاموا ؟ قال أكون مقيداً حتى يفطروا
فقال النبي فإذا حجوا؟ قال أكون مجنوناً
فقال النبي فإذا قرءوا القرآن؟ قال أذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال النبي فإذا تصدقوا؟ قال فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
فقال
له النبي ولما ذلك يا أبا مرة قال فإن في الصدقة أربع خصال وهي إن الله
تعالي ينزل في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين
النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال له النبي فما تقول في أبي بكر؟ فقال يا محمد لم يطعني في الجاهلية فكيف يطعني في الإسلام
قال فما تقول في عمر بن الخطاب ؟ قال والله ما لقيته إلا وهربت منه
قال فما تقول في عثمان بن عفان ؟ قال أستحي ممن استحت منه ملائكة الرحمن
قال فما تقول في على بن أبي طالب ؟ قال ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط.
قال
رسول الله الحمد لله الذي أسعد آمتي وأشقاك إلي يوم معلوم فقال له إبليس
اللعين هيهات وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم؟ وكيف تفرح
على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهو لا يروني ف والذي خلقني
وأنظرني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهما
وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
فقال النبي ومن هم
المخلصون عندك؟ قال أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص
لله تعالى وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء
علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته وان العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه
متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع ممن أصف لكم؟
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد
إما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر وإن التكبر من أكبر الكبائر
يا
محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم
من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ
ومنهم من وكلته بالعجائز أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان
فيلعبون بهم كيف شاؤا ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من قد وكلته
بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبوهم
بسبب من الأسباب فأخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما
يشعرون
أما علمت يا محمد أن برصيصا الراهب أخلص لله سبعين سنة كان
يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره
الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر
فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين"
أما علمت يا محمد أن الكذب منى وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي
أما علمت يا محمد أن من حلف بالله كاذباً فهو حبيبي
أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين فاليمين الكاذبة سرور قلبي
أما علمت يا محمد أن الغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي وشهادة الزور قرة عيني ورضاي
أما
علمت يا محمد أن من حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان
صادقاً فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته ثم لا يزالون يتناسلون
إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من آجل كلمة
أما
علمت يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة كلما يريد أن يقوم إلي
الصلاة لزمته فأوسوس له وأقول له الوقت باق وأنت في شغل حتى يؤخرها
ويصليها في غير وقتها فيضرب بها في وجهه فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من
شياطين الإنس تشغله عن وقتها فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة
قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأقبل ما
بين عينيه أقول له قد أتيت ملا يصح أبداً وأنت تعلم يا محمد من أكثر
الالتفات في الصلاة يضرب وصلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك
الحبة ويبادر بها فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل
الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ويمسخ الله
رأسه رأس حمار يوم القيامة فإن غلبني ذي ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في
الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة فإن غلبني في ذلك نفخت في
أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه دخل الشيطان في جوفه
فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا
إذً
أي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدع الصلاة وأقول ليست عليك صلاة
إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول : "ولا على
المريض حرج" وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً
للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد وإن كنت كذبت أو
زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً يا محمد أتفرح بأمتك وأنا اخرج سدس أمتك
من الإسلام؟
فقال النبي يا لعين من جليسك ؟ قال آكل الربا
فقال النبي فمن صديقك ؟ قال الزاني
فقال النبي فمن ضجيعك ؟ قال السكران
فقال النبي فمن ضيفك؟ قال السارق
فقال النبي فمن رسولك؟ قال الساحر
فقال النبي فما قرة عينيك؟ قال الحلف بالطلاق
فقال النبي فمن حبيبك؟ قال تارك صلاة الجمعة
فقال النبي يا لعين فما يكسر ظهرك؟ قال صهيل الخيل في سبيل الله
فقال النبي فما يذيب جسمك؟ قال توبة التائب
فقال النبي فما ينضج كبدك؟ قال كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال النبي فما يخزى وجهك؟ قال صدقة السر
فقال النبي فما يطمس عينيك؟ قال صلاة الفجر
فقال النبي فما يقمع رأسك؟ قال كثرة الصلاة في الجماعة
فقال النبي فمن أسعد الناس عندك قال تارك الصلاة عامداً
فقال النبي فأي الناس أشقي عندك؟ قال البخلاء
فقال النبي فما يشغلك عن عملك؟ قال مجالس العلماء
فقال النبي فكيف تآكل؟ قال بشمالي وبإصبعي
فقال النبي فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم ؟ قال تحت أظفار الإنسان
فقال النبي فكم سألت من ربك حاجة؟ قال عشرة أشياء
فقال النبي فما هي يا لعين؟
قال
-
سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى
"وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غوراً"
- كل مال لا يزكى فإني أكل منه وأكل من كل طعام خالطه الربا والحرام
- كل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم
- كل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً
- كل من ركب دابة يسر عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي "وأجلب عليهم بخيلك ورجلك"
- سألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
- سألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
- سألته أن يجعل قرأناً فكان الشعر
- سألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
- سألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
- سألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي "إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين"
-
فقال النبي لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
قال يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على
عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة فقال الله
تعالى لك ما سألت وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة وإن من معي أكثر ممن معك
وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وأن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن
العبد إذا نام عن صلاة العتمة ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا على
خلقه وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة والسعيد من اسعد الله في بطن أمه والشقي
من أشقاه الله في بطن أمه فقرأ رسول الله قوله تعالي "ولا يزالون مختلفين
إلا من رحم ربك" ثم قرأ قوله تعالي "وكان أمر الله قدراً مقدوراً"
-
فقال النبي يا أبا مرة هل لك أن تتوب وترجع إلي الله تعالي وأنا أضمن لك
الجنة ؟ فقال يا رسول الله قد قضي الأمر وجف القلم بما هو كائن إلي يوم
القيامة ? فسبحان من جعل من سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها
وخصك واصطفاك ? وجعلني سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطروداً وهذا
أخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه والحمد لله رب العالمين أولاً وأخراً ?
ظاهراً وباطناً ? وصلي الله على سيدنا محمد النبي وعلى آله وصحبه ? وآمين
على المرسلين والحمد لله رب العالمين
